“猴年马月”中的猴年大家都能理解,每隔十二年一循环;马月又指哪个月呢?上面提到,在我国古代历法中,干支纪年相传起源“三皇五帝”的黄帝时代,在实践中不断发展完善,到商代开始广泛应用,而商代是以农历十一月初一作为新的一年的开始。而冬至恰恰在农历十一月中,在农历干支纪月中被称为子月(鼠月),依次往下排,到夏至的那个月(也就是农历五月)正好为午月,也就是马月,而农历干支纪月是固定不变的,确切的说,每年茫种到小暑节气之间叫午月(马月),它基本上位于农历五月,公历六月。猴年马月是什么意思?所以猴年每过十二年循环一次,且每年的公历六月又是马月,这就是真正意义上的“猴年马月”!例如:上一次的猴年马月是2004年6月5日~7月6日,而下一次的猴年马月则是2016年6月5日~7月6日!
附录:24节气与农历干支纪月
子月(鼠月):介于“大雪”和“小寒”节气之间,始于“大雪”节气(处于农历十一月且含有“冬至”节气,公历12月)
丑月(牛月):介于“小寒”和“立春”节气之间,始于“小寒”节气(处于农历十二月且含有“大寒”节气,公历1月)
寅月(虎月):介于“立春”和“惊蛰”节气之间,始于“立春”节气(处于农历正月且含有“雨水”节气,公历2月)
卯月(兔月):介于“惊蛰”和“清明”节气之间,始于“惊蛰”节气(处于农历二月且含有“春分”节气,公历3月)
辰月(龙月):介于“清明”和“立夏”节气之间,始于“清明”节气(处于农历三月且含有“谷雨”节气,公历4月)
巳月(蛇月):介于“立夏”和“芒种”节气之间,始于“立夏”节气(处于农历四月且含有“小满”节气,公历5月)
猴年马月是什么意思
午月(马月):介于“芒种”和“小暑”节气之间,始于“芒种”节气(处于农历五月且含有“夏至”节气,公历6月)
未月(羊月):介于“小暑”和“立秋”节气之间,始于“小暑”节气(处于农历六月且含有“大暑”节气,公历7月)
申月(猴月):介于“立秋”和“白露”节气之间,始于“立秋”节气(处于农历七月且含有“处暑”节气,公历8月)
酉月(鸡月):介与“白露”和“寒露”节气之间,始于“白露”节气(处于农历八月且含有“秋分”节气,公历9月)
戌月(狗月):介于“寒露”和“立冬”节气之间,始于“寒露”节气(处于农历九月且含有“霜降”节气,公历10月)
亥月(猪月):介于“立冬”和“大雪”节气之间,始于“立冬”节气(处于农历十月且含有“小雪”节气,公历11月)
通过以上分析,就可以很好的解释“为什么每年的农历干支纪年是从‘立春’节气开始而不是我们通常所理解的春节”这个问题了。所以几十年来我们看到的日历上所标的农历干支纪年从春节开始是错误的!
为什么近几十年日历上的农历干支纪年要从春节开始而不是立春呢?主要原因有:
(一)现代日历不标农历干支纪月、纪日,只标干支纪年;
(二)中国几千年都使用年号,而没有像公元纪年一样有一个几千年来连续的纪年方式。
(三)辛亥革命胜利后,当时的革命党人曾使用过“黄帝”年号,这个年号很好的把中国几千年的历史给连接起来,遗憾的是,这个年号只使用了三个月就被废弃了,后来也没有再使用过。
(四)现在日历中的农历,实际上是将农历纪年和农历干支纪年混合使用,使用农历纪年的月和日,使用农历干支纪年的年。为了统一,只能将农历正月初一定为农历干支纪年的开始,而抛弃农历干支纪年的纪月和纪日不用。
猴年每过十二年循环一次,且每年的公历六月又是马月,这就是真正意义上的“猴年马月”!上一次的猴年马月是2004年6月5日~7月6日,而下一次的“猴年马月”则是2016年6月5日-7月6日!
根据农历干支,猴年12年一个轮回,马月也是12个月一个轮回,“猴年马月”的周期是12年。每12年才能轮到一个“猴年”,而猴年的12个月中只有农历五月才是马月。要等到这一年月,的确是望眼欲穿,颇费时日。尽管如此,却总归还能等到。
寅(虎)月 夏历(农历)正月,寒冬已经接近尾声,正是春天越来越近的月份。
卯(兔)月 夏历(农历)二月,春风送暖,大地复苏,小草拱破地皮,绽露新绿,兔子此时开始活跃起来。
辰(龙)月 三月多雾,有了雷声。
巳(蛇)月 四月天暖,蛰蛇出洞。
午(马)月 五月草长,人欢马叫。
未(羊)月 六月草茂,羊群遍野。
申(猴)月 七月树茂,群猴出没山间。
酉(鸡)月 八月中秋,鸡饮酒。
戌(狗)月 九月秋收,防盗要狗。
亥(猪)月 十月秋凉,肥猪满圈。
子(鼠)月 十一月下雪,寒冬以至。所以又称冬月。
丑(牛)月 十二月风寒,老牛归棚。
这样一来,猴年马月就是指猴年里的农历五月,每十二年就有一次。
如今,猴年马月也指日可待了,从语言逻辑上讲,凡是说要等到猴年马月的事情,到了这个农历月就该成功了。