道家经典语录人生哲理

蓝白之隙作者:蓝白之隙 2019-07-13 11:11

道家在各教派之中算是平时大家接触较多的一个,道家主要以老子、庄子、鬼谷子为代表,之所以传承到现在不衰,是因为道家里面的人生哲理颇多,尤其是一些经典语录带给世人的理论,还是很值得研读的。不知道大家最先想到的是哪一句道家经典语录呢?小编今天就跟大家介绍一些关于道家的经典语录。

道家经典语录人生哲理


道家以自然而为,做到自然之至,就达到了道家的最好境界,也被叫做至人。想要获得更多的人生哲理,就得从道家的经典语录中开始了解,接下来小编就给大家介绍一些道家经典语录。

01、道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳。

02、圣人不积,既以为人己愈有既已为人己愈多。——老子

03、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而之,孰敢?

04、察见渊鱼者不详,智料隐匿者有殃。

05、大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物。

06、德有所长而行有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。

07、多言多败,多事多害。——《训蒙增广》

08、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。

09、以火救火,以水救水,名之曰益多。

10、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

11、夫易,广矣,大矣。以言其远,则不御,以言其迩,则静而正;以言其天地之间,则备矣。

12、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

13、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。

14、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。

15、知者不言,言者不知。

16、不言之教,无为之益,天下希及之。

17、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。

18、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。

19、“无”名,天地之始;“有”名,万物之母。

20、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。

21、道常无为而无不为。

22、人法地,地法天,天法道,道法自然。

23、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。

24、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。

25、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

26、物固有所然,物固有所可。

27、吾生也有涯,而知也无涯。——庄子

28、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

29、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

30、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

31、道可道,非常道。名可名,非常名。无名万物之始,有名万物之母。故恒无欲以观其妙。

32、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。

33、同道者相爱,同艺者相嫉; 同与者相爱,同取者相嫉;同病者相爱,同壮者相嫉。

34、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。

35、为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。

36、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。

37、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

38、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

39、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

40、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

41、兵强则灭,木强则折;革固则裂,齿坚于舌而先敝。

42、其耆欲深者,其天机浅。

43、合抱之木生于毫末,九层之台起于累土,千里之行,始于足下。

44、多言数穷,不如守中。

45、圣人常无心,以百姓心为心。

46、飘风不终朝, 骤雨不终日。

47、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。

48、临河而羡鱼,不如归家织网。

49、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。

50、一尺之棰,日取其半,万世不竭。

51、譬道之在天下,犹川谷之于江海。

52、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。

53、鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。

54、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。

55、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

56、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

57、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。

58、莫逆于心,遂相与为友。

59、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

60、万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。

61、无极生太极,太极生两仪,两仪分四象,四象分八卦,一卦变八卦,八八六十四卦三百八十四爻。

62、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。

63、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

64、夫唯不争,故天下莫能与之争。

65、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

66、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。

67、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。

68、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,悔之。

69、人莫鉴于流水而鉴于止水。

70、不谓小善不足为也而舍之,小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之,小不善积而为大不善。

71、百昌皆生于土而反于土。

72、大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。

73、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。

74、日极则仄,月满则亏。

75、知足则不辱,知止则不殆。

76、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

77、勇于敢则,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?

78、天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。

79、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

80、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。

81、不出户,知天下;不窥牖,见天道。

82、自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也。

83、逍遥于天地之间而心意自得。

84、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。

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