杜氏家谱

杜氏家谱来源

出自上古杜康之后。据《世本》所载，相传是黄帝时酿酒的发明者杜康的后代。相传杜康是上古黄帝时期的人，善于造酒。如果杜康是杜姓始祖，那么这个姓至少也有四五千的历史了。 
出自他族改姓。如北魏时有鲜卑代北独孤浑氏，金时女真人徒单氏、满族都善氏、图克坦氏、鄂伦春族杜宁肯氏、裕固族杜曼氏、达斡尔族德贡氏、达力德尔氏等改姓杜，其它如满、蒙、土家、京、回、俄罗斯、壮、藏、朝鲜等族有此姓。 

得姓始祖 杜伯。帝尧裔孙刘累之后。上古时代，帝舜封尧的儿子丹朱在唐（今山西省翼城），丹朱的子孙在夏和商时都是诸侯。到了周初成王时，唐国不敬当朝天子，被当时摄政的周公旦灭掉，而把其弟叔虞封于唐，把唐国原国君后裔迁到杜，因此改称唐杜氏。周宣王时，唐杜国君桓在朝中任大夫，人称杜伯。杜伯风流潇洒，使周宣王的宠妃女鸠着迷，于是设法勾引他，但正直的杜伯不为所动，恼羞成怒的女鸠恶人先告状，反诬杜伯欺负她，周宣王于是斩了杜伯。杜伯死后，其子孙大多逃往中原，留在杜城的遗族便以国为氏，称为杜姓，他们尊杜伯为杜姓的得姓始祖。 

迁徙分布 
杜姓以陕西西安为发祥地，春秋战国时期，杜姓已有徙居楚、鲁等国的，《新唐书》云：“在鲁有杜泄，避季平子之难，奔于楚，生大夫绰。绰生段，段生赫。”杜赫为秦将，食采于南阳衍邑，时人称为杜衍。赫少子杜秉，任上党（今山西省长治）太守；秉子杜札，任南阳太守；札子杜周，任御史大夫，于汉武帝时以豪门望族被朝廷强迫迁徙茂陵（今陕西省兴平东北），后形成杜姓历史上最大的一个望郡――京兆郡。京兆杜姓，出自汉建平侯杜延年之二十世孙杜文、杜瑶。其后的几百年间杜姓又形成许多分支地望：襄阳杜姓，出自当阳侯杜预少子、晋弘农太守杜尹；洹水（今河南省安阳一带）杜姓，出自戴侯少子杜宽；濮阳杜姓,embroidered patches，出自杜赫之子杜威，世居濮阳，裔孙杜谟，后魏时任濮阳太守，因家焉。总之，先秦至汉之际杜姓主要繁衍于今陕西，其播衍过程，从陕西至山东，再至河南，终又复归陕西。魏晋南北朝时，中原板荡，狼烟四起，杜姓为避战乱大举南迁，其先后于湖北之襄阳、襄樊，四川之绵竹、成都及浙江之钱塘，繁衍成为大族。唐末杜让能任山南节度使，遇战乱避居越州山阴（今浙江省绍兴），让能裔孙杜仁为避元乱又迁福建同安安仁里马銮乡，称为马銮杜姓始祖。明初杜姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，分迁于河南、河北、山东、江苏、安徽等地。明清之际，杜姓已遍布全国各地，而且远播海外，东南亚、欧美都有杜姓后裔的足迹。杜姓是当今中国姓氏排行第五十三位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点四。

杜氏家谱序

夫谱者，家族之史也，特以纪祖宗之名讳，叙支派之源流耳。继往开来，敦本源者必明世系，表功德者，必分支派。 
稽我杜氏系衍陶唐，传有明文。自杜伯尽忠于周，而杜姓以始，代有俊彦出焉。如周时杜洲、延年父子相继为刺史；汉杜钦、杜乔为太尉；晋时杜预，唐时杜如晦为宰相、杜子美任工部侍郎、杜牧、杜鹏举，杜斯绣以明通进士出任江川县知事；杜谏以举人出身任贵州石阡府学教谕；杜斯预以副榜任铜仁府学训导；杜思贤以举人任千总守备；杜节堂以甲午科武魁补授千总；杜茂蛟任会川营守府；杜国选任崇化营守府；杜彪任南宁府知府；杜先常年任巫山都司；杜诲为吏部员外郎；杜荣得会癸酉科武进士。原谱记载无烦赘述矣。考吾家起籍江西吉安府庐陵县，蒙恩调填湖广麻城县孝感乡。居数代，有离乡离孝离感兄弟三人取字命名，大有离别故土之意。离乡祖于洪武时被红巾贼乱，贸易入蜀，建业于内江，其孙兴榜入黔之大定府，为大定始祖兴榜生三子：长曰嘉明；次曰嘉猷；三曰嘉瑜。其后嘉明转回西蜀；嘉猷迁居贵州水城；嘉瑜定居大定。其后仁、杰、美三公子孙又迁徙异地，散处西南①，年湮代远，简断编残，即各有片语只言，也只能略述黔蜀滇三省宗族之大概。以蜀谱之语，庶几迁徙者，皆一本散处之九族耳！阅读赠语者，源流无异，支派相同其间开列名号，冀不井然有规，敬览间不啻亲见。我祖我宗宛然在目，此亦在天之灵，不以播迁之故，而我支百世莫不聚也。转展居定，三公之后，是一本所发耳。惟我嘉猷公迁水城阿札屯之天台而居焉，至今相传十世，计户增丁百有余人。公生四子：一曰臣保；一曰臣寿；一曰臣德；一曰臣富。富公乏嗣。寿公之子曰文魁。文魁之子曰如芝。如芝之子曰永荣。荣生我父玉琳，由来耕读为业，孝友传家。自文魁祖、玉琳祖，三四五代间，修造桥梁，开辟道路，为地方兴利降灾。而今乡党咸称道焉。夫积善之家，必有余庆，我祖以仁孝治家，忠厚待人，是以人文蔚起，族叶繁昌。虽地处偏僻，然科甲代不乏人，如诗绣文笔隽永、杜湘丹青独步，皆饮誉黔南文林，幸未辱祖宗之美名也。今特希我族人谨记祖宗遗训，孝友传家，耕读为本，特序黔水之流以合蜀族之谱，而效敬宗睦族之旨意也。是以为序。             
大清道光十九年岁次己亥桂月下浣之吉 

杜氏家谱序 盖闻；家之有谱，犹国之有史。国史者，以考历朝之阙疑，辩典章之变易；而家乘者，以记祖宗之名讳，序支派之源流耳。吾家绍自陶唐氏，史迹斑斑可考。自杜伯开基，食邑京兆，而属于商音，定居杜陵。杜伯遇害，子孙四散而居，改唐为杜，遂以地名为姓。自此人文蔚起，代有名人，史册历历可稽。传数十代，迁居江南应天府南门外蒿枝冲，耕读为本，诗礼传家。唐贞观中迁居江西吉安府庐陵县桥头上四十九都七甲盛地。明崇祯间，奉命迁湖广黄州府麻城县孝感乡居住。明末清初，离乡祖贸易入蜀之内江而家焉。而仁、杰、美三公则入滇，后返归黔地②。离乡祖有孙讳兴榜入黔之大定府城定居，遂为大定之始祖。兴榜生子三：嘉明、嘉猷、嘉瑜。嘉明后回归西蜀；嘉猷迁居水城阿札屯；嘉瑜居大定府，而我杜氏子孙分居黔蜀湘赣诸省，地远音稀，以至谱叙不同，字派混淆。而我兴榜公之后裔，已两百余年未联宗修谱矣。 
考吾家昔日有杜黄裳者，图像麒麟阁；杜鹏举父梦见宰相碑金贴其名，问有杜家儿否？后子延年、鸿渐皆为相，此乃祖宗深仁厚德之报矣！而嘉明转归内江以来，于前清道光二十六年岁次大比开科，嘉明、嘉猷弟兄同科中举，均为侯伯府，嘉明任参将；嘉猷任守备，皇册有“双美”之荣。嘉明公之后有杜元和者，由内江迁居河江百六支，嗣后人丁众多，支派繁衍。吾祖先居坝塘河，老幼六十余口。永荣、永林居小东门。咸丰年间，天下大乱，有杜超全、杜腾彪者为团总，随河江之姜大人奉命调贵州遵义府征剿，因而定居遵义府。

《太平杜氏重修家谱》序  

    万历丁丑夏，予赴宣歙之会，道出太平九龙山，杜生质偕诸叔侄子弟咸赴讲下，出其所藏谱牒，乞予一言弁首，以诏后人。
     杜氏家谱受姓出于陶唐，系籍西安。牧之公初判宣州，继刺池州，慕长林之胜，以其子荀鹤出继族人杜筠公为嗣，荀鹤公遂为长林始迁之祖。历七世，希素公迁居太邑之箬岭。又五世，广东廉访司副使国贤公始事修谱，数百年世系，得有考证。又百余年，成化间，十五世孙杜住生嗣修之，殆今将百年。杜子质辈谋于族人，复嗣修之，今所存谱牒是也。
       夫有国史，有家乘。乘者，史之流也。按凡例，修国史者必知春秋之义，然后可以明王道而正国体。修家乘者亦当知春秋之义，然后可以明人伦而正风俗。可谓得其意矣。予谓欲明春秋之义，莫先辨于是非，究明一体之学。良知者，是非之公，自圣以至于途人皆所同具，无是非之心，非人也。良知者，天地之灵气，原与万物同体。手足痿痹，则为不仁，灵气有所不贯也。有人于此，以县宇为家，以昊天为祖，以四海为兄弟，以万物芸芸为同体，谁曰不可！故同之则楚越一家，以其心之同也。异之则肝胆易处，以其心之异也。今夫聚族而居，父子伯叔兄弟咸在，出入则同，吉凶庆吊则同，序事则同堂，会食则同席，由是而反其所自始，一体相授，俨然如将见之，以其谱之存也。
        古者敦睦以合族，君子难之。夫合族之难，非合之难也，以身范族之难也。非身范之难也，能以族范身之难也。故勇可以夺三军，而不可以加九族，力可以抗万乘，而不可以藐周亲。顾躬行何如耳。子也既明一体之义，以身为范，不患出之无本。一人倡之，众皆从而和之，使伯叔兄弟共明一体之学。以其所范概于子之身，一体相承，绳绳不绝，人伦将自此而可明，风俗将自此而可正。合并为公，以实行将之，不徒科条粉饰之具，始足称为善俗耳。予故乐而道之。

各地杜姓家谱

　　(1)杜氏宗谱

　　《杜氏宗谱》一卷(抄本)，今藏于四川仪陇县。

　　《杜氏家谱》三卷。

　　《杜氏宗谱》三卷，民国时期人杜天麒等修。

　　(2)天津杜姓家谱

　　民国时期人杜涵编修《天津武清杜氏家谱》。

　　(3)江苏杜姓家谱

　　清代杜绍彩、杜寿庚修《江苏常州杜氏宗谱》十二卷。清代杜文林等修《江左镇杜氏家谱》二部。

　　(4)京兆杜姓家谱

　　明代杜应成编著《京兆杜氏宗谱》一卷。

　　(5)浙江杜姓家谱

　　浙江鄞县《鄞邑管江杜氏宗谱》八卷。

　　民国时期人杜增源重修浙江象山《丹城杜氏家谱》一卷。

　　清代杜云、杜蕉亭重修《会稽东浦前村杜氏家谱》六卷;清代杜耀川修，杜锡泰、杜增荣重修《会稽东浦前村杜氏家谱》十二卷、卷首一卷。

　　清代杜其兰、杜国枢等修《山阴杜氏宗谱》八卷;清代杜汝蓝、杜世思重修浙江嵊县《剡北杜氏宗谱》十卷;浙江东阳《岘西杜氏宗谱》多卷;浙江衢县《铜峰杜氏家乘》一部;民国时期人杜持主修浙田县《晋昌郡杜氏宗谱》六卷。

　　(6)江西杜姓家谱

　　江西南昌《金堂杜氏宗谱》多卷。

　　(7)山东杜姓家谱

　　清代杜银汉等修山东滨县《滨州杜氏家乘》一部。

　　(8)湖北杜姓家谱

　　湖北《杜氏宗谱》十八卷。

　　清代杜利川等修《江夏杜氏宗谱》十八卷、卷首一卷。

　　民国时期人杜维珩修《黄冈杜氏宗谱》多卷、卷首三卷;民国时期人杜超铨修《黄冈杜氏宗谱》十二卷;民国时期人杜良信续修《黄冈杜氏宗谱》三十八卷；民国时期人杜良俊、杜家庆等四次重修《黄冈杜氏族谱》二十四卷、卷首四卷

　　(9)湖南杜姓家谱

　　湖南平江《录存杜氏家谱》一卷、《录存杜姓家谱》一部、《杜氏四修族谱》二卷及卷首二卷(民国时期人杜远献、杜家方编写)。

　　湖南宁乡县《沩宁杜氏六支谱》七卷、卷首一卷，民国时期人杜光炽等修撰。

　　(10)广东杜姓家谱

　　清代杜汝濂重修广州《城南杜氏家谱》一部。清代杜倬重修广东番禺《江都杜氏家谱》一部。

　　(11)其他地区杜姓家谱

　　清代杜鸣岐等修《玺泾杜氏宗谱》十四卷、卷首二卷清代杜继瑗、杜世永编纂《冀镇杜氏族谱》四卷。清代杜(王景)辑《仙源杜氏实录》四卷。民国时期人杜祥根等修《青(日易)杜氏续修世谱》十卷。

杜氏家谱字辈

   山东莘县杜氏字辈：“英茂润达……”

   山东莱州杜氏字辈：“炳宝宏健……”

   山东淄博杜氏字辈：“荣业所基曰严与敬”。

   山东济宁杜氏字辈：“尚培市西绍明现宝传如甲运文官富礼昌”。

   江西上高杜氏字辈：“传家唯礼乐在文章书香诗克肇百世定流芳”。

   江西宜春杜氏字辈：“维本芝隆世美克少经文纬武辉光远照”。

   江西杜氏一支字辈：“家学渊源照祖德世传忠孝印文章”。
   
   辽宁丹东杜氏字辈：“万世永国……”

   辽南杜氏字辈：“文永奈国景成全万世英日新传道德”。
   
   四川巴中、湖北孝感杜氏字辈：“文金国正天星元明崇贤登良”。

   四川西充杜氏字辈：“三生仁泽仕永照国家祥”。

   重庆云阳杜氏字辈：“亭治征折春方国穆文印忠怀福禄寿山海万联新”。

   重庆铜梁双山、沙田坝、圣灯铺杜氏字辈：“天朝登仁延世泽流芳久忠孝培德深傅家有礼义万代赐昌宁永远荣华盛乾元亨利贞”。

   陕西榆林杜氏字辈：“儒浩元良益修成芳善树培礼(应)庆玉功昌”。

   陕西打锅杜杜氏字辈：“耽思乎经籍图像于凌烟”。

   安徽贵池杜氏字辈：“元七世重魁已辰寅祖彦克必邦文应宗尚善芳以远伯仲惟和德可荣守正谦恭诚有志安朝康国曰良臣思昌一本传贻永懋继纯禧景万龄”。

   贵州赫章杜氏字辈：“子元开进兴文发照礼廷祖宗恩德厚”。

   浙江玉环杜氏字辈：

   行派：“崇宗世永文昌俊敏盈廷书香馥郁”；

   字派：“圣广兆明英宜恒献道学儒生兰桂荣显”

   河南邓州杜氏字辈：“志林永广建国德廷人泽走传申成心”。

   内蒙古喀喇沁旗杜氏字辈：“广传伟(万)业在崇辉锡成基治世长发桂泰灿生荣培”。

   杜氏一支字辈：“正应用光文才得世志春方国胜显名直至上朝廷”。

   杜氏一支字辈：“敬孝户吉祥万年广传茂”
   
   杜氏一支字辈：“忠厚肇基启佑荣昌敦崇礼义扶正纲常遵守祖训世继贤良求锡尔福长发其祥”。

   杜氏一支字辈：“春芳升映秀朝廷友大光”。

   杜氏一支字辈：“远世如正大光宗德安全少祖仁孝忠维保善幸字作田耕雾云天开启兴传自逢遵承家能有道富贵此长”。